Knieën eerst of handen eerst?

٧٣ - ذِكْرُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ
١٤٣٠ - حَدَّثنا عَلَّانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: ثنا أَصْبَغُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ: " كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَفْعَلُ ذَلِكَ ".
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ، فَمِمَّنْ رَأَى أَنْ يَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ: عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ.
١٤٣١ - حَدَّثنا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ: ثنا يَعْلَى، قَالَ: ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ: «إِذَا كَبَّرَ كَبَّرَ وَهُوَ مُنْحَطٌّ، وَيَقَعُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ». وَبِهِ قَالَ النَّخَعِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَإِسْحَاقُ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ.
وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يَضَعُ يَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ، كَذَلِكَ قَالَ مَالِكٌ، وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ: أَدْرَكْتُ النَّاسَ يَضَعُونَ أَيْدِيَهُمْ قَبْلَ رُكَبِهِمْ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ تَكَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، قِيلَ: إِنَّ الَّذِي يَصِحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ، وَحَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ثَابِتٌ وَبِهِ نَقُولُ.
١٤٣٢ - حَدَّثنا عَلِيُّ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا هَمَّامٌ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ يَدَيْهِ».
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّ وَضْعَ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ مَنْسُوخٌ، وَقَالَ هَذَا الْقَائِلُ:
١٤٣٣ - حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: ثنا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: «كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ، فَأُمِرْنَا بِالرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ».
[الأوسط - ابن المنذر - المجلد ٣ - الصفحات ١٦٥-١٦٧]

Ibn al-Mundhir zei: "[Vermelding van het plaatsen van de handen vóór de knieën] ʿAllān ibn al-Mughīrah heeft overgeleverd: Hij zei: "Asbagh heeft ons verteld, die zei: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad heeft ons verteld, van ʿUbaydullāh, van Nāfiʿ, dat Ibn ʿUmar zei: 'Hij plaatste zijn handen vóór zijn knieën, en de Boodschapper van Allah ﷺ deed hetzelfde.'" De geleerden hebben hierover van mening verschild. Onder degenen die van mening waren dat de knieën vóór de handen geplaatst moeten worden, was ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb. Abū Aḥmad heeft overgeleverd: Yaʿlā heeft ons verteld, die zei: Al-Aʿmash heeft ons verteld, van Ibrāhīm, van Al-Aswad, die zei: "Wanneer ʿUmar de takbīr uitsprak, deed hij dit terwijl hij neerdaalde, en zijn knieën raakten als eerste de grond." Dit is de mening van Al-Nakhaʿee, Muslim ibn Yasar, Sufyān al-Thawrī, Al-Shāfiʿī, Aḥmad ibn Ḥanbal, Isḥāq en Ahl al-Ra’y. Een groep zei: "Hij plaatst zijn handen op de grond bij het neerknielen vóór de knieën." Dit was de mening van Mālik. Al-Awzāʿī zei: "Ik zag mensen hun handen vóór hun knieën plaatsen." Wat betreft de overlevering van Ibn ʿUmar: er wordt gezegd dat het authentieke gedeelte van zijn overlevering mawqūf is (toegeschreven aan een Ṣaḥābi), terwijl de overlevering van Wāʾil ibn Ḥujr betrouwbaar is, en dit is wat wij volgen. ʿAlī heeft overgeleverd: Ḥajjāj heeft ons verteld, die zei: Hammām heeft ons verteld, die zei: Muḥammad ibn Juḥādah heeft ons verteld, van ʿAbd al-Jabbār ibn Wāʾil, van zijn vader, dat: "Wanneer de Profeet ﷺ van plan was om neer te knielen, raakten zijn knieën de grond vóór zijn handen." Sommige van onze metgezellen beweerden dat het plaatsen van de handen vóór de knieën opgeheven (mansūkh) is. Ibrāhīm ibn Ismāʿīl ibn Yaḥyā ibn Salamah ibn Kuhayl heeft overgeleverd: Hij zei: "Mijn vader vertelde ons, van zijn vader, van Salamah, van Muṣʿab ibn Saʿd, van Saʿd, die zei: 'Wij plaatsten vroeger onze handen vóór onze knieën, vervolgens kregen wij de opdracht om de knieën vóór de handen te plaatsen.'" [Al-Awsat - Ibn al-Mundhir - Volume 3 - Pagina 165-167]

[مَسْأَلَة أَوَّلُ مَا يَقَعُ مِنْهُ عَلَى الْأَرْضِ عِنْد السُّجُود رُكْبَتَاهُ]
(٧١٧) مَسْأَلَةٌ: قَالَ: (وَيَكُونُ أَوَّلُ مَا يَقَعُ مِنْهُ عَلَى الْأَرْضِ رُكْبَتَاهُ، ثُمَّ يَدَاهُ، ثُمَّ جَبْهَتُهُ وَأَنْفُهُ) هَذَا الْمُسْتَحَبُّ فِي مَشْهُورِ الْمَذْهَبِ، وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَبِهِ قَالَ مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، وَالنَّخَعِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَالثَّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ. وَعَنْ أَحْمَدَ رِوَايَةٌ أُخْرَى أَنَّهُ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ. وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مَالِكٌ؛ لِمَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْبَعِيرِ» . رَوَاهُ النَّسَائِيّ.
وَلَنَا، مَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: «رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذَا سَجَدَ وَضَعَ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ» . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَرُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: «كُنَّا نَضَعُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الرُّكْبَتَيْنِ، فَأُمِرْنَا بِوَضْعِ الرُّكْبَتَيْنِ قَبْلَ الْيَدَيْنِ.» وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى نَسْخِ مَا تَقَدَّمَهُ، وَقَدْ رَوَى الْأَثْرَمُ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ: «إذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَلَا يَبْرُكْ بُرُوكَ الْفَحْلِ»
[المغني - المجلد ١ - الصفحة ٣٧٠]

Ibn Qudamah zei: "Wat raakt de grond als eerste tijdens de sujood – de knieën? Er werd gezegd: 'Het eerste deel van het lichaam dat de grond raakt tijdens de sujood zijn de knieën, daarna de handen, vervolgens het voorhoofd en de neus.' Dit is de aanbevolen praktijk volgens de bekende opvatting binnen de madhhab (Hanbali). Dit is ook overgeleverd van ʿUmar – radiyallahu ʿanhu – en dit is de mening van Muslim ibn Yasar, Al-Nakhaʿee, Abu Ḥanifa, Al-Thawrī en Al-Shāfiʿī. Er is een andere overlevering van Ahmad, namelijk dat men de handen vóór de knieën moet plaatsen. Dit is de mening van Mālik, gebaseerd op wat is overgeleverd van Abū Hurayrah, die zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: 'Wanneer een van jullie neerknielt, laat hem dan zijn handen vóór zijn knieën plaatsen en laat hem niet neerknielen zoals een kameel.' Dit is overgeleverd door Al-Nasāʾī. En wat betreft ons bewijs voor onze mening: Wāʾil ibn Ḥujr heeft overgeleverd: 'Ik zag de Boodschapper van Allah ﷺ toen hij neerknielde; hij plaatste zijn knieën vóór zijn handen, en wanneer hij opstond, hief hij zijn handen vóór zijn knieën.' Dit is overgeleverd door Abū Dāwūd, Al-Nasāʾī en At-Tirmidhī. Al-Khaṭṭābī zei: 'Dit is authentieker dan de overlevering van Abū Hurayrah.' Er is ook overgeleverd van Abū Saʿīd, die zei: 'Wij plaatsten vroeger onze handen vóór onze knieën, vervolgens kregen wij de opdracht om de knieën vóór de handen te plaatsen.' Dit wijst erop dat de eerdere praktijk is opgeheven. Al-Athram heeft de overlevering van Abū Hurayrah vermeld: 'Wanneer een van jullie neerknielt, laat hem beginnen met zijn knieën vóór zijn handen, en laat hem niet neerknielen zoals een kameel.'" [Al-Mughni - Volume 1 - Pagina 370]