Hoe narcisten worden bestraft

1. Verlies van gezondheid, bezit en kansen

Allah brengt moeilijkheden en beproevingen over een persoon door middel van verlies van gezondheid, bezit, kinderen, carrièrekansen en andere zaken.

Zonden kunnen ervoor zorgen dat een persoon minder voorziening ontvangt, waardoor hij financiële moeilijkheden kan ervaren of plotseling ziek kan worden.

٦٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ⦗٥٧⦘ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ»
[العقوبات - ابن أبي الدنيا - الحديث ٦٤]

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Een dienaar kan inderdaad verstoken worden van voorziening vanwege een zonde die hij begaat." [Al-Uqubat - Ibn Abi Dunya - Hadith 64]

Dit kan een narcist nog meer frustreren, waardoor een neerwaarts effect ontstaat. Door hun negatieve houding, wrok en gedrag kunnen zij mensen onbewust van zich wegduwen, waardoor zij nog meer van hun middelen en kansen verliezen.

٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ، يَقُولُ: «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عُقُوبَاتٍ، فَتَعَاهَدُوهُنَّ مِنْ أَنْفُسِكُمْ فِي الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ، وَضَنْكٍ فِي الْمَعِيشَةِ، وَوَهَنٍ فِي الْعِبَادَةِ، وَسَخَطٍ فِي الرِّزْقِ»
[العقوبات - ابن أبي الدنيا - الحديث ٩٣]

Mālik ibn Dīnār zei: "Voorwaar, Allah, de Almachtige en Majesteitelijke, heeft vormen van bestraffing. Bescherm jezelf hiertegen in je eigen ziel: in de harten en lichamen, in moeilijkheden in het levensonderhoud, in zwakte in de aanbidding en in het ongenoegen met de voorziening." [Al-Uqubat - Ibn Abi Dunya - Hadith 93]

٦٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ: أَخْبَرَنَا الْأَصْمَعِيُّ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُذْنِبُ الذَّنْبَ فِي السِّرِّ، فَيُصْبِحُ وَعَلَيْهِ مَذَلَّتُهُ»
[العقوبات - ابن أبي الدنيا - الحديث ٦٧]

Sulaymān al-Taymī zei: "Een persoon kan inderdaad in het geheim een zonde begaan, waarna hij de volgende ochtend wakker wordt terwijl de vernedering ervan op hem rust." [Al-Uqubat - Ibn Abi Dunya - Hadith 67]

2. Afname van narcistische voeding

Narcisten hebben hun "voeding" nodig, maar Allah neemt dit geleidelijk van hen weg. Allah doet dit door het voor de narcist moeilijker te maken om deze voeding te behouden of te verkrijgen, bijvoorbeeld door een grote afname van relaties, of door vermoeidheid en ziekte.

Narcistische voeding, ook wel "brandstof" genoemd, is wat een narcist in staat houdt om te functioneren. Wanneer deze voeding afneemt, kan de narcist in een staat van narcistische instorting terechtkomen. Hij trekt zich plotseling terug en ervaart een sterke daling in stemming en energie.

De narcist gaat vaak tot extreme lengtes om deze toestand te vermijden, maar dit kan natuurlijk niet voor altijd worden voorkomen.

قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا شِئْتَ ‏"‏‏.‏

De Profeet ﷺ zei: "Voorwaar, tot hetgeen de mensen hebben behouden van de woorden van eerdere profetie behoort: Als je geen schaamte kent, doe dan wat je wilt." [Al-Uqubat - Ibn Abi Dunya - Hadith 64]

Dit is een waarschuwing voor degenen die schaamteloos handelen: zij kunnen doorgaan met hun gedrag totdat zij de bestraffing van Allah ondervinden.

٤٣٤ - أَنْشَدَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَنْشَدَنِي رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ: [البحر الوافر] إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي ... وَلَمْ تَسْتَحِ فَافْعَلْ مَا تَشَاءُ فَلَا وَاللَّهِ مَا فِي الْعَيْشِ خَيْرٌ ... وَلَا الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الْحَيَاءُ يَعِيشُ الْمَرْءُ مَا اسْتَحْيَا بِخَيْرٍ ... وَيَبْقَى الْعُودُ مَا بَقِيَ اللِّحَاءُ
[الإشراف - ابن أبي الدنيا - الحديث ٤٣٤]

Een man van Khuzāʿah droeg het volgende gedicht voor: "Als je de gevolgen van de nachten niet vreest,
en je geen schaamte meer hebt, doe dan wat je wilt. Bij Allah, er is geen goedheid in het leven wanneer schaamte verdwenen is. Een mens leeft in goedheid zolang hij schaamte bezit,
zoals een stok blijft bestaan zolang zijn bast eromheen zit." [Al-Ishraf - Ibn Abi Dunya - Hadith 434]

3. Belangrijke mensen keren zich tegen de narcist

Allah kan situaties veroorzaken in het leven van een narcist waardoor mensen zich tegen hem keren.

Dit kan bijvoorbeeld gebeuren doordat een kind of partner het contact verbreekt, of doordat hij wordt gemeden door zijn naaste omgeving, vrienden of collega's.

Wanneer mensen die dicht bij een narcist stonden het contact verbreken, verliest hij een belangrijke bron van controle en het gevoel belangrijk te zijn.

Hij begint zich klein te voelen, omdat hij nu degene is die achter anderen aan moet gaan. Hij wordt geconfronteerd met de realiteit dat mensen hem niet zo hard nodig hebben als hij altijd wilde geloven.

Dit veroorzaakt een grote mentale klap. Hij dacht ooit dat hij onaantastbaar was, dat hij anderen kon blijven beschadigen en dat hij zijn daden simpelweg kon verbergen. Maar plotseling komen de gevolgen terug en wordt hij gedwongen om de gevolgen van zijn gedrag onder ogen te zien.

٥٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَّرِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ، عَنْ أَبِي هَرِمَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ ضَارَّ مُسْلِمًا ضَارَّ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ شَاقَّ مُسْلِمًا شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ»
[مساوئ الأخلاق - الخرائطي - حديث ٥٨٣]

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: "Wie een moslim schade toebrengt, Allah zal hem schade toebrengen. En wie zich tegen een moslim verzet, Allah zal zich tegen hem verzetten." [Masawi al-Akhlaq - Al-Kharaiti - Hadith 583]

٨٩١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمِ بْنِ زَيْدٍ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ بِشْرٍ مَوْلَى ابْنِ مَغَالَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا طَلْحَةَ بْنَ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولَانِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنِ امْرِئٍ يَنْصُرُ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَهَكُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ، وَتُسْتَحَلُّ حُرْمَتُهُ، إِلَّا نَصَرَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنِ امْرِئٍ خَذَلَ مُسْلِمًا فِي مَوْطِنٍ يُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ، إِلَّا خَذَلَهُ اللَّهُ فِي مَوْطِنٍ يُحِبُّ فِيهِ نُصْرَتَهُ»
[مكارم الأخلاق - الخَرائطي - الحديث ٨٩١]

De Profeet ﷺ zei: "Er is niemand die een moslim helpt op een moment waarop zijn eer wordt geschonden en zijn rechten worden aangetast, behalve dat Allah hem zal helpen op een moment waarop hij graag geholpen wil worden. En er is niemand die een moslim in de steek laat op een moment waarop zijn rechten worden geschonden, behalve dat Allah hem in de steek zal laten op een moment waarop hij graag geholpen wil worden." [Makarim al-Akhlaq - Al-Kharaiti - Hadith 891]

4. Allah maakt de narcist klein en onbelangrijk

Dit is de grootste angst van de narcist. Nadat hij ooit enorme controle had over zijn kinderen of partner, kan hij de toegang tot hen verliezen en uiteindelijk op een vernederende manier achter hen aan moeten gaan.

Wanneer hij in een narcistische instorting (collapse) terechtkomt, is er geen gemakkelijke uitweg. Meestal wordt het daarna erger, tenzij hij opnieuw controle krijgt over de belangrijke mensen in zijn leven die het contact hebben verbroken — zoals een kind, ex-partner of iemand uit zijn naaste omgeving.

Wanneer één belangrijk persoon het contact verbreekt, is geen enkele hoeveelheid aandacht of bevestiging voldoende. Zelfs als hij opnieuw controle krijgt over anderen die afstand hebben genomen, herstelt dit de innerlijke schade niet volledig. Het verlies blijft hem achtervolgen.

Uiteindelijk kan hij in extreme isolatie terechtkomen, geobsedeerd raken door “degene die ontsnapt is” en zichzelf langzaam vernietigen. In sommige gevallen kan verhoogde impulsiviteit onder stress leiden tot crimineel gedrag of gevangenisstraf.

Wat ooit werd gezien als kracht en macht, verandert in zwakte en onbelangrijkheid, omdat hij de mensen verliest die ooit zijn gevoel van controle in dit leven versterkten.

Hij kan proberen deze verstikkende toestand te verlichten door medelijden te zoeken bij de mensen om hem heen, maar dit geneest of vult de leegte niet die door het verbreken van het contact is ontstaan.

٥٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ، عَنْ جَهْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ⦗٥٣⦘ " أُوحِيَ إِلَى نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، أَنْ قُلْ لِقَوْمِكَ: إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ قَرْيَةٍ، وَلَا أَهْلِ بَيْتٍ، وَلَا رَجُلٍ، يَكُونُونَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى طَاعَةٍ فَيَتَحَوَّلُونَ مِنْهَا إِلَى مَعْصِيَةٍ، إِلَّا تَحَوَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ مِمَّا يُحِبُّونَ إِلَى مَا يَكْرَهُونَ
[العقوبات - ابن أبي الدنيا - الحديث ٤٨]

Ibrahim al-Nakhaʿī zei: "Er werd aan één van de profeten geopenbaard: 'Zeg tegen jouw volk: Er is geen dorp, geen huishouden en geen persoon die gehoorzaam is aan Allah, de Almachtige, en vervolgens ongehoorzaamheid kiest — behalve dat Allah, de Almachtige, voor hen verandert wat zij liefhebben in datgene wat zij haten.'" [Al-Uqubat - Ibn Abi Dunya - Hadith 48]

٨٨ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عِيسَى،: قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِابْنِهِ: (يَا بُنَيَّ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ عَذَّبَ نَفْسَهُ، وَمَنْ كَذَبَ ذَهَبَ جَمَالُهُ).
[ذم الكذب - ابن أبي الدنيا - حديث ٨٨]

Luqmān zei tegen zijn zoon: “Mijn zoon, wie een slecht karakter heeft, kwelt alleen zichzelf. En wie liegt, verliest zijn schoonheid.” [Dhamm al-Kadhib - Ibn Abi Dunya - Hadith 88]

Met het kwellen van zichzelf wordt bedoeld dat iemand door zijn eigen slechte gedrag een neerwaartse spiraal voor zichzelf creëert. Een narcist die anderen schade toebrengt, kan uiteindelijk zelf de gevolgen van zijn daden ondervinden. Zoals het gezegde luidt: “Wat je zaait, zul je oogsten.”

Het tijdstip van de bestraffing

Allah kan de bestraffing voor een narcist uitstellen. Hij kan hem het gevoel geven dat hij wegkomt met zijn daden, om hem uiteindelijk nog meer te vernederen wanneer de werkelijkheid duidelijk wordt.

Een narcist kan vaak door het leven gaan met het gevoel onaantastbaar te zijn, net zoals Farao dat ooit had. Totdat Farao de onvermijdelijke bestraffing onderging, toen Allah hem en zijn leger op een vernederende manier liet verdrinken, terwijl Musa en de gelovigen werden gered doordat zij veilig de zee overstaken.

Iets soortgelijks kan gebeuren met narcisten: terwijl zij doorgaan met het onderdrukken van anderen, schenkt Allah bescherming aan de onderdrukten en brengt Hij situaties voort waarin de onderdrukker een vernederende nederlaag ondergaat.

Voordat deze nederlaag zichtbaar wordt op de manier die Allah heeft bepaald, kan het lijken alsof er niets gebeurt. Dit is zowel een test voor de onderdrukte als voor de onderdrukker. Terwijl de narcist denkt dat hij wegkomt met zijn daden, moet de onderdrukte vertrouwen blijven hebben in de rechtvaardigheid van Allah, die zeker is en nooit onrechtvaardig zal zijn.

وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّـٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ En waarlijk, Allah is niet onrechtvaardig tegenover Zijn dienaren.
[8:51 Quran]

Onrecht zal duisternis zijn

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏‏.‏

De Profeet (ﷺ) zei: "Onrecht zal op de Dag der Opstanding duisternis zijn." [Sahih al-Bukhari 2447]

Op die Dag zal onrecht een bron van grote spijt zijn. Het zal als een duisternis zijn waaruit niemand kan ontsnappen. Degenen die dachten dat zij weg konden komen met het onderdrukken en benadelen van anderen, zullen ermee worden geconfronteerd.

Zij zullen rekenschap moeten afleggen voor elk onrecht dat zij hebben gepleegd, zelfs voor iets ogenschijnlijk kleins, zoals een onterechte klap. Zij zullen degene die zij onrecht hebben aangedaan moeten vergoeden met hun goede daden. Als hun goede daden op zijn, zullen de zonden van de benadeelden op hen worden gelegd, voor zover nodig is om het onrecht te afhandelen.

Het onrecht vergoeden met goede daden

٦٠٠ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا الظَّالِمَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ يَرَى أَنَّهَا سَتُنْجِيهِ، فَمَا يَزَالُ عِنْدَ ذَلِكَ، يَقُولُ: إِنَّ لِفُلَانٍ قَبْلِي مَظْلِمَةً، فَيُقَالَ: امْحُوا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَمَا يَبْقَى لَهُ حَسَنَةٌ."
[مساوئ الأخلاق - الخرائطي - حديث ٦٠٠]

De Profeet (ﷺ) zei: "Pas op dat je anderen geen onrecht aandoet, zoveel als je kunt. Een man zal op de Dag der Opstanding komen met goede daden waarvan hij denkt dat zij hem zullen redden. Maar steeds zal er gezegd worden: 'Die en die heeft nog een recht op hem vanwege onrecht dat hij heeft gepleegd.' Dan zal gezegd worden: 'Neem van zijn goede daden af.' Zo gaat het door totdat hij geen enkele goede daad meer over heeft." [Masawi al-Akhlaq - Al-Kharaiti - Hadith 600]

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ لأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ‏.‏

De Profeet (ﷺ) zei: "Wanneer de gelovigen uit het Vuur zijn gered, zullen zij worden tegengehouden op een brug (qanṭarah) tussen het Paradijs en de Hel. Daar zullen zij onderling afrekenen voor het onrecht dat zij elkaar in het wereldse leven hebben aangedaan, totdat zij zijn gezuiverd en gereinigd. Daarna zal hun toestemming worden gegeven om het Paradijs binnen te gaan. Bij Degene in Wiens Hand de ziel van Mohammed is: ieder van hen zal zijn woning in het Paradijs beter kennen dan hij zijn woning in deze wereld kende." [Sahih al-Bukhari 2440]

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لاَ دِرْهَمَ لَهُ وَلاَ مَتَاعَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلاَةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ ‏"‏ ‏.‏

De Profeet (ﷺ) zei: "Weten jullie wie de failliete persoon is?" Zij antwoordden: "Voor ons is een failliete persoon iemand die geen geld en geen bezittingen heeft." Hij zei: "De werkelijk failliete persoon uit mijn gemeenschap is degene die op de Dag der Opstanding komt met gebeden, vasten en liefdadigheid, maar ook iemand heeft uitgescholden, iemand vals heeft beschuldigd, het bezit van iemand onrechtmatig heeft afgenomen, het bloed van iemand heeft vergoten en iemand heeft geslagen. Dan zal aan ieder van hen iets van zijn goede daden worden gegeven. Als zijn goede daden opraken voordat het onrecht volledig is vereffend, zullen hun zonden op hem worden gelegd. Daarna zal hij in de Hel worden geworpen." [Sahih Muslim 2581]

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَىْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَقْبُرِيَّ لأَنَّهُ كَانَ نَزَلَ نَاحِيَةَ الْمَقَابِرِ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ هُوَ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ، وَاسْمُ أَبِي سَعِيدٍ كَيْسَانُ‏.‏

De Profeet (ﷺ) zei: "Wie iemand onrecht heeft aangedaan in zijn eer of in iets anders, laat hem vandaag nog om vergeving vragen, voordat er geen dinar en geen dirham meer zullen zijn. Als hij goede daden heeft, zal daarvan worden genomen naar de mate van het onrecht dat hij heeft gepleegd. En als hij geen goede daden meer heeft, zullen de zonden van degene die onrecht is aangedaan op hem worden gelegd." [Sahih al-Bukhari 2449]

De narcist riskeert de Hel te betreden

٤- حدثنا أبو حفص، عمر بن سهل المازني، حدثنا أبو الأشهب، عن الحسن، أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه، فقال معقل، رضي الله عنه،: ألا أحدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو أعلم أن لي حياة ما حدثتك: سمعته يقول: " ما من عبد استرعاه الله رعية، فيموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ". [١/أ]
[كتاب المشيخة - الفسوي - الحديث ٤]

De Profeet (ﷺ) zei: "Iedere dienaar aan wie Allah de verantwoordelijkheid over mensen heeft gegeven en die sterft terwijl hij hen bedriegt, voor hem zal Allah het Paradijs verboden maken." [Kitab Mashayikhah - Al-Fassawi - Hadith 4]

أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ

De Profeet (ﷺ) zei: "Zal ik jullie vertellen wie de mensen van de Hel zijn? Iedere harde, ruwe en hoogmoedige persoon." [Sahih al-Bukhari 6071]

قَالَ:
٢٧٧ - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَرْفَعْهُ قَالَ: «مَنْ أَشَاعَ عَلَى امْرِئٍ مُسْلِمٍ كَلِمَةَ بَاطِلٍ لِيُشِينَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُذِيبَهُ بِهَا مِنَ النَّارِ حَتَّى يَأْتِيَ بِنَفَاذِهَا»
[الجامع - ابن وهب - الحديث ٢٧٧]

De Profeet (ﷺ) zei: "Wie een leugen over een moslim verspreidt om hem daarmee in deze wereld te schande te maken, voor hem heeft Allah bepaald dat Hij hem zal laten lijden in het Vuur, totdat de gevolgen daarvan volledig zijn voldaan." [Al-Jami' - Ibn Wahb - Hadith 277]

قَالَ:
٥١٦ - وَأَخْبَرَنِي مَسْلَمَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، يَرْفَعُهُ، قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ وَيَتَكَبَّرُ حَتَّى يُكْتَبَ جَبَّارًا فَيُصِيبُهُ مَا يُصِيبُ الْجَبَابِرَةَ مِنْ عُقُوبَةِ اللَّهِ وَنِقْمَتِهِ»
[الجامع - ابن وهب - الحديث ٥١٦]

De Profeet (ﷺ) zei: "Een mens blijft de waarheid spreken totdat hij bij Allah wordt opgeschreven als een ṣiddīq (een zeer waarheidsgetrouw persoon). En een mens blijft liegen en zich hoogmoedig gedragen totdat hij wordt opgeschreven als een tiran. Daarna treft hem dezelfde straf en toorn van Allah die de tirannen treft." [Al-Jami' - Ibn Wahb - Hadith 516]

٥٨٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فُلَانَةُ تَصُومُ النهار، وتقوم اللَّيْلَ، وَتُؤْذِي جِيرَانَهَا. قَالَ: «هِيَ فِي النَّارِ» . قَالُوا: فُلَانَةُ تُصَلِّي الْمَكْتُوبَاتِ، وَتَصَدَّقُ بِالْأَثْوَارِ مِنَ الْأَقِطِ، وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا؟ قَالَ: «هِيَ فِي الْجَنَّةِ»
[مساوئ الأخلاق - الخرائطي - حديث ٥٨٥]

Abū Hurayrah vertelde: Er werd tegen de Profeet (ﷺ) gezegd: "O Boodschapper van Allah, die en die vrouw vast overdag, bidt 's nachts, maar zij doet haar buren kwaad." Hij zei: "Zij is in de Hel." Zij zeiden: "En die andere vrouw verricht de verplichte gebeden, geeft kleine hoeveelheden gedroogde yoghurt als liefdadigheid en doet haar buren geen kwaad." Hij zei: "Zij is in het Paradijs." [Masawi al-Akhlaq - Al-Kharaiti - Hadith 585]

تِلْكَ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّۭا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فَسَادًۭا ۚ وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ٨٣ Dat Huis van het Hiernamaals (het Paradijs) schenken Wij aan hen, die niet hoogmoedig wensen te zijn op aarde en geen verderf (zaaien) en het (goede) einde is voor de moettaqīen.
[28:83 Quran]

القولُ في تأويلِ قولِه تعالى: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣)﴾.
يقولُ تعالى ذكره: تلك الدارُ الآخرةُ نجعلُ نعيمَها للذين لا يُريدون تكَبُّرًا عن الحقِّ في الأرضِ وتَجَبُّرًا عنه، ﴿وَلَا فَسَادًا﴾. يقولُ: ولا ظُلْمَ الناسِ بغيرِ حقٍّ، وعملًا بمعاصى اللهِ فيها.
[تفسير الطبري - المجلد ١٨ - الصفحة ٣٤٣]

Imam al-Ṭabarī zei: De uitleg van de uitspraak van Allah, de Verhevene: "{Dat Huis van het Hiernamaals (het Paradijs) schenken Wij aan hen, die niet hoogmoedig wensen te zijn op aarde en geen verderf (zaaien) en het (goede) einde is voor de moettaqīen.}" (Quran 28:83) Allah, de Verhevene, zegt: Dat verblijf in het Hiernamaals en de genietingen ervan geven Wij aan degenen die niet uit zijn op hoogmoed tegenover de waarheid op aarde en zich niet tiranniek gedragen. Met: "{...en geen verderf}" bedoelt Hij: zij doen de mensen geen onrecht en zij begaan geen zonden door Allah ongehoorzaam te zijn. [Tafsir al-Tabari - Volume 18 - Pagina 343]

وَجَزَٰٓؤُا۟ سَيِّئَةٍۢ سَيِّئَةٌۭ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ ٤٠
وَلَمَنِ ٱنتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِۦ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ٤١ Het kwaad mag worden vergolden met een gelijkwaardig kwaad. Maar wie vergeeft en verzoening tot stand brengt, zijn beloning is bij Allah. Voorwaar, Hij houdt niet van de onrechtplegers. En degenen die voor zichzelf opkomen nadat hun onrecht is aangedaan, treft geen verwijt.
[42:40-41 Quran]

ذَٰلِكَۖ وَمَنۡ عَاقَبَ بِمِثۡلِ مَا عُوقِبَ بِهِۦ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيۡهِ لَيَنصُرَنَّهُ ٱللَّهُۚ En wie vergelding zoekt met iets dat gelijk is aan wat hem is aangedaan, en daarna opnieuw onrecht wordt aangedaan, Allah zal hem zeker helpen.
[22:60 Quran]

Allah staat aan de zijde van degenen die onrecht hebben geleden. Zelfs wanneer zij hun recht zoeken en daarna opnieuw worden benadeeld, zal Allah hen blijven steunen.

Vergeving is een deugd die niet in elke situatie voor iedereen mogelijk is, en dat is geen probleem. Het is nooit bedoeld als een verplichting, maar als iets waarnaar wij zouden moeten streven.

Voor de meeste mensen zijn sommige dingen moeilijk of onmogelijk om te vergeven, zoals bijvoorbeeld moord. Narcistisch misbruik valt onder vormen van onrecht die voor slachtoffers zeer zwaar zijn om te vergeven en achter zich te laten.

١٨٤٨٨ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الطَّرَسُوسِيُّ، حدثنا عبد الصمد ابن يزيد خادم الفضيل ابن عَيَّاشٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ: إِذَا أَتَاكَ رَجُلٌ يَشْكُو إِلَيْكَ رَجُلًا فَقُلْ: «يَا أَخِي، اعْفُ، عَنْهُ فَإِنَّ الْعَفْوَ أَقْرَبُ للتقوى، فإن قال لا يحتمل قلبي العفو، ولكن انتصر كما أمرني الله عز وجل. فقل له: إِنْ كُنْتَ تُحْسِنُ أَنْ تَنْتَصِرَ وَإِلَّا فَارْجِعْ إِلَى بَابِ الْعَفْوِ، فَإِنَّهُ بَابٌ وَاسِعٌ.
[تفسير ابن أبي حاتم - المجلد ١٠ - الصفحة ٣٢٨٠]

Al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ zei: "Wanneer iemand naar jou komt en klaagt over een ander persoon, zeg dan: 'Mijn broeder, vergeef hem, want vergeving staat dichter bij godsvrees.' Als hij zegt: 'Mijn hart kan geen vergeving verdragen, maar ik wil vergelding zoeken zoals Allah, de Almachtige, mij heeft toegestaan,' zeg dan tegen hem: 'Als je in staat bent om op een juiste manier vergelding te zoeken, doe dat dan; anders keer terug naar de deur van vergeving, want die deur is wijd.'" [Tafsir Ibn Abi Hatim - Volume 10 - Pagina 3280]

Niet kunnen vergeven is volledig begrijpelijk. Mensen kunnen niet elk soort onrecht vergeven, en er wordt ook niet van hen verwacht dat zij dit altijd kunnen.

Allah begrijpt dit en heeft ons de mogelijkheid gegeven om ons recht te zoeken. Als vergeving verplicht zou zijn geweest, dan zou Allah geen vergelding hebben toegestaan.

Narcisten kunnen ernstige schade veroorzaken aan iemands welzijn en gezondheid. Soms is deze schade zo groot dat iemand jarenlang therapie nodig heeft, terwijl het leven stil lijkt te staan.

Hoewel iemand uiteindelijk sterker kan worden door deze ervaring, had dit lijden in de eerste plaats niet moeten gebeuren.

Pas op voor de smeekbede van degene die onrecht is aangedaan

Voorbeelden van straffen die plaatsvonden na een smeekbede