De Sunnah is om de snor kort bij te knippen, maar is het ook oké om het volledig af te scheren? Er zijn enkele meningen over deze kwestie.
Om de Sunnah te kunnen volgen, moet men altijd terugkeren naar de authentieke overleveringen, op basis van het begrip van de metgezellen.
De Boodschapper van Allah (ﷺ) zei:
"Wie niet van zijn snor afhaalt, is niet van ons."
[Sunan Tirmidhi 2761]
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ أَصْحَابُنَا عَنِ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مِنَ الْفِطْرَةِ قَصُّ الشَّارِبِ ".
De Profeet (ﷺ) zei:
"Het knippen van de snorren is een kenmerk van de Fitrah (natuurlijke aanleg)."
[Sahih al-Bukhari 5888]
أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْفِطْرَةُ قَصُّ الأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ وَحَلْقُ الْعَانَةِ " .
De Profeet (ﷺ) zei:
"De daden die verband houden met de Fitrah zijn: het knippen van de nagels, het nemen van (أَخْذُ) van de snor en het scheren van het schaamhaar."
[Sunan an-Nasai 12]
De Profeet (ﷺ) zei:
"Knip de snorren kort en laat de baard met rust.
[Sahih al-Bukhari 5893]
De Profeet (ﷺ) zei:
"Knip de snor kort en laat de baard groeien."
[Sahih Muslim 259a]
Er zijn geen authentieke overleveringen die spreken over het volledig verwijderen of scheren van de snor.
De overleveringen spreken over 'أَخْذُ الشَّارِبِ' (afnemen van de snor), 'قَصُّ الشَّارِبِ' (de snor afknippen), 'أَحْفُوا الشَّارِبِ' (de snor kort knippen), 'انْهَكُوا الشَّارِبِ' (de snor kort knippen), 'جُزُّوا الشَّارِبِ ' (veel van de snor afnemen).
De Sahaba bevestigden en toonden de Sunnah door hun daden en interpretaties. Door naar hun begrip van de overleveringen te kijken, kunnen we weten wat de Sunnah is.
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حبيب قال : رأيت ابن عمر قد جز شاربه كأنه قد حلقه .
[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٦ - الصفحة ١١٠]
Ibn 'Umar knipte zijn snor zo kort dat het er geschoren uitzag.
[Musannaf Ibn Abi Shaybah 6/110]
قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا سعيد ورافع بن خديج وسلمة بن الأكوع وابن عمر وجابر بن عبد الله وأبا أسيد ينهكون شواربهم أخي الحلق
[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٦ - الصفحة ١١٠]
'Ubaydullah ibn Abi Rafi' vertelde: Ik zag Abu Sa'id al-Khudri, Rafi' ibn Khadeej, Salamah ibn al-Akwa', Ibn 'Umar, Jabir ibn 'Abdullah en Abu Asid hun snorren heel kort knippen, alsof het was geschoren.
[Musannaf Ibn Abi Shaybah 6/110]
Bijknippen en heel kort knippen van de snor behoren dus tot de Sunnah, zoals blijkt uit de overleveringen en uit het begrip van de Sahaba.
Er zijn geen overleveringen die spreken over 'حلق الشارب' (het scheren van de snor), dus het is niet iets van de Sunnah van de Profeet (ﷺ). Imam Malik maakte terecht krachtig bezwaar tegen de praktijk van het scheren van de snor.
قال ابن سعد أنبأنا مطرف بن عبد الله اليساري قال كان مالك بن انس طويلا عظيم الهامة أصلع ابيض الرأس واللحية ابيض شديد البياض إلى الشقرة وكان يلبس الثياب العدنية الرفيعة ويكره حلق الشارب ويعيبه ولا يغير شيبه
[المدونة الكبرى - الإمام مالك - ج ٦ - الصفحة ٤٦٨]
Mutarraf ibn Abdullah heeft overgeleverd: Malik bin Anas was lang, groot van postuur, kaal met een wit hoofd. Zijn baard was ook wit met een vleugje blond. Hij droeg 'Adani-kleding, en hij haatte het scheren van de snor en keurde het af. Hij verfde zijn witte haar niet.''
[Al-Mudawanah 6/468 van Ibn Sahnun]
“حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع قال رأيت مالك بن أنس وافر الشارب فسألته عن ذلك فقال حدثني زيد بن أسلم عن عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمر بن الخطاب كان إذا غضب فتل شاربه ونفخ”.
[الطبراني في:” المعجم الكبير“(1/65)]
Ishaq ibn 'Issah al-Tabba' vertelde: Ik zag Malik ibn Anas met een volle snor en ik vroeg hem ernaar. Hij zei: Zayd ibn Aslam vertelde mij op gezag van 'Amir ibn 'Abdullah ibn Al-Zubayr dat wanneer Umar ibn al-Khattab boos werd, hij aan zijn snor zou draaien.
[Al-Mu'jam al-Kabir 1/65 van Al-Tabarani]
قال يحيى: وسمعت مالكا يقول: يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرق الشفة. وهو الاطار.
ولا يجزه فيمثل بنفسه.
[كتاب الموطأ - الإمام مالك - ج ٢ - الصفحة ٩٢٢]
Yahya vertelde: Ik hoorde Malik zeggen om van de snor af te nemen tot de bovenlip volledig zichtbaar is, en zichzelf niet te mutileren (door deze af te scheren).
[Al-Muwatta 2/922]
مروان بن معاوية عن عبد العزيز بن عمر قال: سئل عمر بن عبد العزيز: ما السنة في فضل الشارب؟ قال: يقص حتى يبدو الاطار ويقطع فضل الشاربين.
[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٦ - الصفحة ١١٠]
Abdul-'Aziz ibn 'Umar vroeg zijn vader ('Umar ibn Abdul-'Aziz) over de snor, en hij antwoordde dat het overtollige deel van de snor moet worden afgeknipt, zodat de bovenlip verschijnt.
[Musannaf Ibn Abi Shaybah 6/110]
ذكر ابن وهب عن الليث بن سعد قال لا أحب لأحد أن يحلق شاربه جدا حتى يبدو الجلد وأكرهه ولكن يقصر الذي على طرف الشارب وأكره أن يكون طويل الشاربين
[التمهيد - ابن عبد البر - ج ٢١ - الصفحة ٦٤]
Ibn Wahb heeft overgeleverd: Layth Ibn Sa'd zei dat hij het niet leuk vond dat iemand zijn snor scheerde, omdat hij dit haatte. Maar men moet zijn snor knippen door te verwijderen wat zich op de bovenlip bevindt. En hij haatte een lange snor.
[Al-Tamheed 21/64]
ولم نجد عن الشافعي شيئا منصوصا في هذا وأصحابه الذين رأيناهم المزني والربيع كانا يحفيان شواربهما ويدل ذلك على أنهما أخذا ذلك عن الشافعي
[التمهيد - ابن عبد البر - ج ٢١ - الصفحة ٦٤]
En er is niets specifieks vermeld door Imam Shafi'i over dit onderwerp. Echter, (zijn studenten) Al-Muzani en Al-Rabi' knipten hun snor heel kort, dus er wordt aangenomen dat ze dit van Imam Shafi'i hebben overgenomen.
[Al-Tamheed 21/64]
أخبرنا أحمد بن هاشم الأنطاكي، ومحمد بن جعفر: أنهما رأيا أبا عبد اللَّه، وقد أحفى شاربه.
[الترجل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل ٧٤ - ٨٤]
Ahmad ibn Hisham al-Antaki en Muhammad ibn Ja'far vertelden dat ze imam Ahmad zijn snor heel kort zagen knippen.
[Al-Tarjal 74-84 van Abu Bakr al-Khallal]
أخبرني محمد بن علي، حدثنا أبو بكر الأثرم قال. سمعت أبا عبد اللَّه يسأل عن السنة في أخذ الشارب؟
فقال: أحفه.
[الترجل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل ٧٤ - ٨٤]
Al-Athram overleverde: Abu Abdullah (Imam Ahmad) werd gevraagd wat de Sunnah is van het nemen van de snor. Waarop hij antwoordde het heel kort te knippen.
[Al-Tarjal 74-84 van Abu Bakr al-Khallal]
أخبرني عصمة بن عصام، حدثنا حنبل: أنه قال لأبي عبد اللَّه: ترى للرجل يأخذ شاربه ويحفيه، أم كيف يأخذه؟
قال: إن أحفاه فلا بأس، وإن أخذه قصًا فلا بأس.
[الترجل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل ٧٤ - ٨٤]
Hanbal overleverde: Ik vroeg Abu Abdullah hoe je de snor verwijdert. Hij antwoordde: het is oké om de snor heel kort te knippen of in te korten.
[Al-Tarjal 74-84 van Abu Bakr al-Khallal]
ورأيت أبا عبد اللَّه يأخذ شاربه بيده في البيت، ومرآة معه ينظر فيها، ويقصه.
[الترجل من كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد بن حنبل ٧٤ - ٨٤]
Hanbal verhaalde: Ik zag Abu Abdullah zijn snor met zijn hand vasthouden en het afknippen terwijl hij in de spiegel keek.
[Al-Tarjal 74-84 van Abu Bakr al-Khallal]
Het is dus de Sunnah om de snor kort te knippen, of in te korten door overtollig haar weg te knippen, zodat de bovenlip volledig zichtbaar wordt. Het hebben van een lange snor behoort niet tot de Sunnah, net zoals het volledig afscheren ervan.
De snor is onderdeel van de islam en kan niet worden afgeschoren. De Profeet beval om de snor in te korten en de baard te laten groeien, en dat de baard mag worden bijgeknipt tot een vuistlengte.
جعفر بن عون قال أخبرنا أبو العميس عن عبد الحميد بن سهيل عن عبيد الله بن عتبة قال: جاء رجل من المجوس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: وحلق لحيته وأطال شاربه. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (ما هذا؟) قال: هذا في ديننا، قال: (في ديننا أن نجز الشارب وأن نعفي اللحية).
[المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج ٦ - الصفحة ١١١]
Er kwam een (Perzische) man van de Majus naar de Profeet (ﷺ), en deze man had een geschoren baard met een dikke snor. De Profeet (ﷺ) vroeg hem: wat is dit? Hij antwoordde: dit komt van onze religie. De Profeet (ﷺ) zei toen dat we in onze religie de opdracht hebben om de snor kort te knippen en de baard te laten groeien.
[Musannaf Ibn Abi Shaybah 6/111]